Направления йоги (ч.1). Йога знания (Джняна йога).

Сегодня мы начинаем цикл статей об основных направлениях йоги. В них мы не будем обсуждать йогу Айенгара, йогу 23, кундалини и прочие современные течения, образовавшиеся сравнительно недавно. Мы поговорим о классических направлениях йоги, которые были описаны много лет назад и выделим из них четыре основных. Это Джняна йога, Бхакти йога, Карма йога и Раджа йога. Считается, что они есть путь к Мокше, а Мокша – это освобождение души и высшее блаженство.

И первую статью мы посвятим Джняна Йоге.

Джняна йогаДжняна йога (йога знания: «джняна» знач. «знание, мудрость»). Джняна йога – это не обычное знание, не информация из учебника, это знание о непостижимом, о мудрости, о правде. Путь джняна йога – это путь к познанию себя.

Как достичь этого знания?  Согласно Упанишадам (древним ведическим трактатам), человек получает знание тремя способами: сравана (слушание), манона (обдумывание) и нидидьясана (опыт, медитация).

Для получения такого знания необходим мастер (Учитель), который уже получил опыт и может передать знание от  сердца к сердцу. На этапе слушания (сравана) ученик слушает своего Учителя, который несет знание бескорыстно, и с каждым словом отдает частицу своего сердца. Индийская философия говорит, что мастер подобен Богу, так как он является посредником между Богом и учеником, и даже небольшое количество времени, проведенное рядом с настоящим мастером, дает ученику много блага на долгое время вперед.

Но сравана – это еще не знание, сравана помогает нам размышлять, а это уже манона, следующий этап, когда Учитель дает ученику время поразмышлять, обдумать сказанное. Размышление помогает лучше разобраться в словах Учителя, посмотреть на них с разных точек зрения.

После этого вся иллюзия («майя») исчезает, истина становится очевидной, и вот тогда наступает нидидьясана – настоящее знания, опыт и глубокая медитация.

В то же время необходимо заниматься духовными практиками и готовиться к встрече со своим высшим «я». Существует четыре этапа подготовки к этому:

 - вивека («различение») – это ясное понимание, что такое истина, а что – нет. Согласно ведам, истина постоянна, а все непостоянное – майя, иллюзия. Практика вивеки помогает нам отличить ложь от истины. Вивека дает понимание того, что весь наш материальный мир – это огромная иллюзия, и лишь душа, наше внутреннее настоящее «Я» - это истина, постоянная, вечная. Практика вивеки ведет к следующему шагу – вайграгья.

- вайрагья («непривязанность») – когда мы понимаем, что всё вокруг, что все вещи, окружающие нас, непостоянны, мы развиваем внутреннюю непривязанность. Есть ментальная непривязанность (в уме), когда мы приняли решение в голове, а вайрагья – это решение, принятое в сердце. Практика вайграгьи помогает очистить ум, достигнуть концентрации и устойчивости ума.

 - шат сампат («шесть добродетелей): 1. контроль ума, 2. контроль чувств, 3. умение просто жить, но иметь высокое сознание, 4. выносливость (принятие любых условия жизни), 5. абсолютная вера и 6. однонаправленость ума (сбалансированное состояние).

- мумукшутва – состояние, когда человек достигает мокшы (освобождения).

Считается, что вивека и вайграгья идут рука об руку и являются необходимым качествами учителя йоги. Счастье не должно быть чем-то обусловленным, его можно достичь через практику вивеки  и вайграгьи. Различение и непривязанность, понимание того, что все в этом мире временно и лишь душа имеет значение. А развивать душу  - это не значит сидеть в одиночестве в пещере, это - наши ежедневные действия, направленные на то, чтобы нести счастье другим, служить бескорыстно, учить и учиться открывать сердце, развивать бескорыстную любовь. Но это уже бхакти-йога и карма-йога, о которых мы поговорим в следующих статьях. Ом.

© Юлия Валеева, специально для http://om74.com (на основе лекций Гуру Саджи П.К.)

P.S: «Гуру – тот, кто устраняет темноту и приносит свет (свет знаний)»

 

Подпишись на рассылку, узнавай первым о новостях студии
ФИО
E-mail
  • Youtube
  • Facebook
  • В контакте
  • Инстаграм
  • Яндекс.Метрика